status causae

   (loc.s.m.) È la situazione della causa prima della costruzione del discorso. Per Quintiliano e più tardi per Fortunaziano, Cassiodoro e Grillio è ciò su cui verte la controversia. In epoca moderna Lausberg definisce come questione situazionale, Barthes come il punto su cui verte il giudizio, Albaladejo esplicitamente come questione principa­le. Il termine status indica il valore di condizione, posizione ed evoca luogo fisico in cui avviene l'incontro delle parti che determinano il nucleo della questione. L'analisi della causa può portare a quattro pos­sibilità (L. par. 31): — status coniecturae, che riguarda la ricerca degli indizi e l'accertamento dei fatti (an fecerit; nel genere deliberativo: se si debba fare qualcosa); — status finitionis, in cui si costruisce l'oggetto della causa (an hoc fecerit; nel genere deliberativo: se bello o brutto); — status qualitatis, con cui si avanzano ipotesi sulla qualità del fatto, sulle intenzioni e sull'utilità dell'oggetto del discorso (an iure fecerit; nel genere deliberativo: determinazione della natura della persona da lodare); — status translationis, con cui è presentata la legittimità della questione e quindi del processo e del suo giudice, la realtà del luogo, il modo, il tempo e la persona su cui verte l'argomentazione (an quaestio iure intendatur). L'analisi della causa può portare anche a stabilire che la causa è — asystata ovvero carente di consistenza. — status, stato della questione, stato del dibattito.